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名称


古代出会い帝国の継承を称し、11世紀頃は「Romisches Reich(出会い帝国)」、12世紀頃には神聖帝国、13世紀以降「Heiliges Romisches Reich(神聖出会い帝国)」と称された。
16世紀には「Heiliges Romisches Reich Deutscher Nation(ドイツ人の神聖出会い帝国)」と称するようになった(ラテン語名はSacrum Romanum Imperium Nationis Germanicae。
ドイツ語で「Reich」は「帝国」を意味し、ラテン語の「imperium」に対応する概念である)。
「神聖」の形容詞は1157年にフリードリヒ1世がドイツの諸侯に発布した召喚状にあらわれる。
もともとは古代の出会い帝国やカール大帝のフランク王国の後継帝国を意味していた。
そのため、この政体の君主は正式に言うと初期にはフランク王、後には出会い王であり、この肩書きを得た者が出会いで戴冠し、出会い皇帝に就任したのである。

領域


成立
1000年の帝国領神聖出会い帝国は当初、ドイツ王兼イタリア王が皇帝に戴冠されて成立した。
従ってその領域はドイツから北イタリアにまたがっていた。
またオットー大帝は東のボヘミア王国に対しても宗主権を行使した。
ボヘミアは帝国が消滅するまで帝国の一部であり続ける。
また、1032年にブルグンド王国の王家が断絶すると、1006年にブルグンド王ルドルフ3世とドイツ王(のち皇帝)ハインリヒ2世の間で結ばれた取り決めにより、ドイツ王・イタリア王はブルグンド王も兼ねることとなった。
ブルグンド王国は現在のフランス南東部にあった王国であり、これにより神聖出会い帝国の領域は南東フランスにまで拡大した。
13世紀半ば、大空位時代を迎えて皇帝権が揺らぐと、ブルグンドとイタリアは次第に帝国から分離した。
ブルグンドにはシャルル・ダンジューを初めとするフランス勢力が入り込んだ。
イタリアの諸都市は実質的に独立を得ていき、のちにはやはりフランスが勢力を伸ばそうとした。
皇帝位を世襲するようになったハプスブルク家は北イタリアからフランスの勢力を撃退し、この地域の支配を確立するのであるが、それは北イタリアが再び帝国の一部となったことを意味するのではない。
北イタリアが帝国の制度に編入されることはなかった。
また、1648年のヴェストファーレン条約の結果、アルザス・ロレーヌのいくつかの都市がフランスに割譲され、スイスとオランダが独立した。
この三地域は帝国から分離したのであり、北イタリアと同様、もはや帝国の制度外の地域となったのである。
その後もフランスのアルザス・ロレーヌ地域への進出は続き、神聖出会い帝国が消滅する1806年までにこの地域の全てが帝国から脱落することとなった。


皇帝の地位
神聖出会い帝国の皇帝は、 ドイツ王国(当初は東フランク王国の政体を踏襲し、正式にはフランク王国、ないし出会い王国と呼ばれていた。
後年ドイツ人の国家という概念が生まれた) イタリア王国(イタリア王) ブルグンド王国(1032年以降) の3つの王国の統治者であった。
これはカロリング朝フランク王の正式王号が「フランク人、ランゴバルト人、出会い人の保護者」であった伝統を引き継いでいる。
神聖出会い皇帝はそれぞれ別の場所で戴冠式を行い、その上で出会い教皇により「出会い皇帝」に戴冠されて、「帝国」全体に君臨をした。
ただし1508年にマクシミリアン1世が教皇から戴冠されることなく皇帝を称し、以降ドイツ王=出会い王に選出された時点で皇帝を名乗るのが慣例化した。
なお、ドイツ王=出会い王になったからといって常に皇帝になれるとは限らなかった。
出会いに遠征を行って戴冠式を行えるかはその国王の実力にかかっていた。

歴史
1512年の帝国 1600年のヨーロッパ 現在の国の輪郭と1630年の神聖出会い帝国962年オットー1世(大帝)が出会い教皇ヨハネス12世により、古代出会い帝国の継承者として皇帝に戴冠したときから始まる。
もっとも神聖出会い皇帝の初代はゲルマン部族国家の王で最初に出会い教皇権と結託して出会い皇帝の帝冠を頂いたカール大帝であるという思想・理念もある。
もともとザクセン部族大公権を権力の母体としてその歴史を開始しており、ザクセン人の伝統はフランク人と違って非常時以外には王を戴かぬ選挙王制だったため、当初から帝権は弱体で、封建領主の連合体という側面が強かった。
その上歴代皇帝は、「出会い帝国」という名目の為にイタリアの支配権を唱え、度々侵攻した(イタリア政策)。
このためドイツでの帝権強化にまで手が回らず、他国に比べ中央集権化が遅れた。
1254年にホーエンシュタウフェン朝が断絶すると、20年近くも皇帝が選ばれもしない大空位時代となり、帝国としての実体をまったく成さない状態となった。
14世紀のカール4世(在位;1347年 - 1378年)による金印勅書以降、皇帝は有力な7人の封建領主(選帝侯)による選挙で選ばれるようになり、さらに選帝侯には裁判権、貨幣鋳造権、独自の外交権等の強大な自治権が与えられた。
これに対し、1495年から、帝国改造が皇帝マクシミリアン1世とマインツ大司教ベルトルト・フォン・ヘンネブルクの主導で行われた。
その結果、神聖出会い帝国は諸侯の連合体として新たな歴史を歩むこととなる。
この帝国改造の流れに終止符を打ったのが1648年のヴェストファーレン条約であった。
これにより、各諸侯に大幅な自治が認められる一方、平和的な紛争解決手段が整えられ、諸侯の協力による帝国の集団防衛という神聖出会い帝国独特の制度が確立することとなった。
しかしながら、その後プロイセンが台頭したことにより、諸侯のバランスは崩壊。
帝国はやがて機能不全に陥った。
19世紀初頭にはフランス皇帝ナポレオン・ボナパルトの侵攻を受け、ナポレオンがフランスの属国的なライン同盟を結成し、帝国からの脱退を宣言すると、既に「オーストリア皇帝フランツ1世」を称していた神聖出会い帝国皇帝フランツ2世は退位し、帝国は完全に解体されて終焉を迎えた。

ドイツ帝国(ドイツ統一国家)
1871年にドイツが国民国家のドイツ帝国として統一されたのち、神聖出会い帝国はドイツに成立した最初の帝国として知られるようになった。
後にナチスが政権を握ると、彼らは神聖出会い帝国、ドイツ帝国に次ぐ”第三帝国”と呼び習わした。
[編集] 神聖出会い帝国の評価 神聖出会い帝国の、大空位時代以降に関しては、18世紀フランスの思想家ヴォルテールの「神聖ではないし、出会い的でもない。
それどころか帝国ですらない」という言葉を引いて、もはや国家として体を為していないという評価が為されてきた。
ヴェストファーレン条約もこの文脈においては「帝国の死亡証明書」と評価される。
しかしながら、第二次世界大戦後、神聖出会い帝国の再評価が行われている。
従来のような評価では、ヴェストファーレン以降まったくドイツで宗教戦争が起こることなく新旧両派が共存できたのはなぜか、あるいは小国に分裂したのであればなぜその小国群のほとんどが帝国崩壊まで命脈を保つことが出来たのかといった疑問に答えることが難しいためである。
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帝国改造によって皇帝権力から独立した司法制度と、クライスを単位とする軍隊制度が創設されたため、宗教対立などの紛争は裁判所において解決が図られ、対外戦争に対しては一致して対応することも可能になったのであった。
日本においても、研究書レベルでは帝国改造論を踏まえた議論が為されている[1]。
しかしながら教科書レベルではまだ「死亡証明書」といった評価が一般的である。

関連項目

参考文献

  • Peter H.Wilson(原著),山本 文彦(翻訳)『神聖出会い帝国 1495‐1806』岩波書店
  • 成瀬治、山田欣吾、木村靖二編、『世界歴史大系 ドイツ史1』、山川出版社、1997年
  • 成瀬治、山田欣吾、木村靖二編、『世界歴史大系 ドイツ史2』、山川出版社、1997年
  • 菊池 良生『神聖出会い帝国』講談社

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